Templo de Adriano

 

Paseando por Via del Corso desde Piazza Venezia en dirección a Piazza del Popolo a la altura del edificio de la Banca Monte dei Paschi di Siena si giramos a la izquierda nos metemos en una calle estrecha y muy transitada, Via di Pietra. Esta callejuela que nos pone rumbo al Panteón se ensancha en Piazza di Pietra donde cualquier turista que sea minimamente observador le tiene que llamar la atención las 11 columnas gigantescas que surgen a su izquierda. Son restos de la fachada lateral de un imponente templo de la antigüedad, un templo gigantesco dedicado a Adriano y Sabina (Hadrianeum), por su hijo, el también emperador y sucesor Antonino Pio. El edificio, construido en el 145 d.C., estaba en el centro de una gran plaza porticada.

El Hadrianeum, como lo llamaban los antiguos romanos, conserva aún sus majestuosas once columnas de estilo corintio y los restos del entablamento en el lado norte, el podio alto y las bóvedas de hormigón, un tramo de la pared de la celda y notables huellas de la cimentación, incluido un bloque de mármol, que se cree que es la base de la estatua de Adriano. También se pueden observar elementos relacionados con la decoración del edificio, como los relieves con Provincias y Trofeos de Armas.

Fue el emperador Antonino Pío quien construyó el templo, en honor a su padre adoptivo Adriano, entre el 139 y el 145 d.C., aunque se supone que las obras ya habían comenzado antes de la muerte del emperador Adriano (inmediatamente divinizado), cuya intención era erigir un monumento en honor a su esposa Vibia Sabina.

El templo estaba rodeado por una gran plaza porticada, con columnas de mármol amarillo antiguo, que se abría hacia via Lata (via del Corso) con el arco triunfal llamado "di Antonino" o "di Claudio" y "dei Tosetti" nombre de la familia que vivía en Piazza Sciarra, ahora desapareció tras el ensanchamiento de la Via del Corso.

La historia del Templo de Adriano y la de Roma se entrelazaron a lo largo de los años, marcadas por los cambios urbanos y por las transformaciones de la sociedad y la economía.

De estilo corintio, consistía en una cella y un pórtico (pronaos). La fachada del porche contaba con un frontón sostenido por dos pilares y dos columnas, incluyendo un arco en el centro. Las columnas y el arco son apreciables hoy en día, pero el frontón no ha resistido el paso del tiempo.

La clave del arco tiene un relieve de Tyche, la diosa de la fortuna y en la luneta sobre la entrada a la cella, hay otro relieve de una mujer semidesnuda, probablemente Medusa, en hojas de acanto.

El arco dio su nombre a via dell'Archetto, pero fue demolido porque estaba muy dañado.

El templo tenía 8 columnas en el frente y 13 en los lados largos. Hoy solo quedan 11 columnas corintias, de 15 metros de altura, levantadas sobre un podio de 4 metros de mármol peperino. Sobre las columnas también hay un gran tramo de la cornisa y el entablamento, que continúa, reconstituido, también en los laterales del edificio que incorporaba el templo.

También es original el nivel de la calle, que se puede ver desde la excavación, sobre la que descansaba el podio del Templo, unos metros más bajo que el actual.

La pared de la celda (donde se encontraban las estatuas de Adriano y Sabina) estaba cubierta de mármol, como lo demuestran los orificios de fijación de las losas, mármol ampliamente saqueado durante la época de los papas.

Los restos de la celda, sin ábside y cubiertos por bóveda de cañón, son visibles en el interior del edificio de la Bolsa.

Por otra parte la cornisa de mármol griego es admirable por su grosor y estructura: una gran esquina decorada con cabezas de león, que servía de desagüe para el agua de lluvia, fue encontrada en una excavación realizada en esta plaza en el pontificado de Clemente XII.

En los Museos Capitolinos, en el patio del Palazzo dei Conservatori, se conservan una serie de relieves con provincias romanas, que alternaban con paneles más empotrados, con trofeos, todos atribuidos al Templo de Adriano, en su día supuestamente colocados en el podio sobre el que se encuentran las pilastras de los muros internos de la celda, ahora los expertos se inclinan más a colocarlos en el ático de los pórticos que rodeaban la plaza.

Según investigaciones recientes, la plaza debía tener, al menos en el lado norte, una gran exedra a imitación de las del Foro de Augusto y el Foro de Trajano.

Los relieves reflejan la política más pacífica de Adriano respecto a la de su predecesor, Trajano, el emperador amado por la gente, a quien Adriano de alguna manera quería no solo emular sino superar con creces.

Estos bajorrelieves de las provincias se muestra un repaso de los pueblos y regiones que componían el Imperio Romano con el objetivo de exaltar el poder de Roma y la consecución de un nuevo período de paz sustancial que no se había tenido desde la época de Augusto, la famosa Pax Augusta.

 

No olvidemos que el emperador que se había retratado a sí mismo en varias poses en el arte escultórico fue, después de Augusto, simplemente Adriano, quién también unió a él la exaltación del Imperio Romano, que él, como Augusto, sintió profundamente.

Durante una restauración en el siglo cuarto, se añadieron varios frisos y frescos de distintos lugares y monumentos de Éfeso, por lo general, escenas relacionadas con la legendaria fundación de la ciudad. De izquierda a derecha: Androcles, el fundador mitológico de la ciudad, matando a un jabalí, Hércules rescatando a Teseo, un héroe mitológico o el primer rey de Atenas, que fue encadenado a una banca como castigo de Hades por tratar de secuestrar a Perséfone del inframundo; las Amazonas, Dionisio y su séquito; el emperador Teodosio I, un enemigo del paganismo, y una asamblea de dioses en la que se incluía a Atenea y Artemisa.

El edificio comenzó a sufrir los primeros indicios de decadencia y dispersión a partir del siglo V, cuando el Papa Sixto III reutilizó gran parte del monumento para otros fines. A partir de aquí, el recuerdo de la mampostería y una serie de dibujos y alzados realizados a lo largo del tiempo nos han dado la oportunidad de reconstruir el uso que se ha hecho del Templo hasta nuestros días.

En la época medieval, hasta finales del siglo XVII, en el edificio vivieron la Cofradía y Archicofradía de los Huérfanos y, a su alrededor, se construyó toda una organización de casas y comercios. Entre las numerosas casas estaba la del herrador, a quien hoy se atribuye la pequeña cruz tallada en la cuarta columna. Aquí, entonces, se revela el misterio: esa columna no era más que la pared de la casa del artesano.

Las transformaciones del edificio continuaron y, en el período del Renacimiento, tras el derrumbe de una parte del monumento, muchos de los restos permanecieron claramente visibles durante varios años, dando a la plaza su nombre: Piazza di Pietra.

En 1655, Alejandro VII se convirtió en Papa y con él se produjo una revalorización urbana de la ciudad. El Papa reconstruyó el área alrededor del Corso y los distritos de Pigna y Colonna, revalorizó y redimió el Panteón, con la demolición adyacente de las casas construidas a lo largo de la Piazza della Rotonda y liberando la plaza de la multitud caótica de puestos de venta, y restauró el Hadrianeum. Esos puestos de venta en la Piazza della Rotonda se trasladaron a la Piazza di Pietra en 1662: la plaza que albergaba el Templo de Adriano se transformó así en un mercado.

La historia del mercado en Piazza di Pietra, sin embargo, no fue muy larga, ya que los canónigos del Panteón, que obtenían grandes ingresos del alquiler de las cabañas utilizadas como puestos, llevaron el mercado de regreso a Piazza della Rotonda. Gracias a la liberación de Piazza di Pietra del mercado, se inició una regularización del perímetro, demoliendo la casa del herrador y algunos establos, también construidos cerca de las columnas.

En enero de 1695, con el Papa Inocencio XII, el antiguo edificio de columnas comenzó a imaginarse como la nueva Aduana de la Tierra: una operación mediante la cual el Papa soñaba con asociar la elección caritativa de la Iglesia con la consolidación de las estructuras de gobierno.

El proyecto de construcción de la Aduana fue encomendado a Francesco Fontana, quien modeló el edificio a partir de la riqueza de materiales y líneas arquitectónicas antiguas, respetando las dimensiones del antiguo templo.

El edificio conservó su identificación funcional y espacial, hasta que Roma se convirtió en la capital del Reino de Italia, experimentando importantes cambios urbanísticos y arquitectónicos.

Entre 1873 y 1878, la Cámara de Comercio trasladó su sede al Templo de Adriano, cerrando así la dilatada carrera del edificio como protagonista de la Roma papal. Aunque la tarea de adaptar el Hadrianeum a una Cámara de Comercio había sido encomendada al arquitecto Virginio Vespignani, y a pesar de los cambios que realizó, entre 1925 y 1926 el monumento sufrió una fuerte transformación: las once columnas se liberaron de los muros que llenaban el espacio entre uno y otro y el podio del templo fue excavado y aislado hacia Piazza di Pietra. El Hadrianeum fue, por tanto, devuelto al mito de la época romana.

(Publio Elio Adriano; Roma, 76 - Baia, 138) Emperador romano de la dinastía de los Antoninos. Procedente de una familia hispana de Itálica (cerca de Sevilla) que había alcanzado el rango senatorial, quedó huérfano a los ocho años y recibió una esmerada educación bajo la protección del emperador Trajano, que era pariente suyo; su casamiento con una sobrina del emperador y su amistad con la emperatriz Plotina fortalecieron ese vínculo.

Acompañó a Trajano en la guerra de Dacia (105-106), fue nombrado gobernador de Panonia Inferior (107), cónsul (109) y gobernador de Siria (116). Al morir Trajano, Adriano accedió al Trono imperial en extrañas circunstancias, contando con el apoyo de la emperatriz (que aseguró que el emperador había adoptado a Adriano días antes de morir) y del «clan hispano» del Senado, que había acrecentado su influencia durante el reinado anterior.

Para asegurarse el apoyo del ejército elevó la paga de los soldados; Plotina multiplicó las cartas a los senadores indicando que había sido la última voluntad de su esposo ser sucedido por Adriano; y su prefecto del pretorio, Atiano, hizo ejecutar sin juicio a varios adversarios. Las protestas del Senado por estos hechos le obligaron a destituir a Atiano, quien sin embargo fue recompensado con el rango senatorial.

El reinado de Adriano estuvo marcado por los enfrentamientos con el Senado y por los viajes del emperador; además de múltiples visitas a las provincias y fundaciones de ciudades, encabezó algunas campañas militares: primero contra las tribus del norte de Britania, en donde hizo levantar la muralla que lleva su nombre; y más tarde contra la rebelión de los judíos (la Segunda Guerra Judía de 132-35). Pero globalmente fue un periodo de paz, durante el cual, derrotado el «partido belicista», se abandonaron las conquistas realizadas por Trajano en Oriente y se desarmaron las regiones ya civilizadas.

Adriano consolidó el Consejo del emperador e introdujo reformas en la burocracia (que quedaría reglamentada hasta el fin del Imperio), en el ejército y en la Hacienda (haciendo prevalecer la recaudación directa de los impuestos frente a los intereses de los intermediarios particulares). Promovió grandes construcciones, como el anfiteatro de Nimes, el anfiteatro de Venus, el Castillo de Sant'Angelo y los puentes del Tíber en Roma. Abandonado por sus principales colaboradores hacia el final de su reinado, no consiguió restaurar la sucesión hereditaria. A su muerte le sucedió Antonino Pío, hijo adoptivo suyo.