Hospital Fatebenefratelli

 

Encontrar un lugar con historia en Roma es siempre fácil, sin embargo algunos pasan desapercibidos si no nos paramos a observar, a investigar.  En un lugar muy concurrido, en una isla se esconde una curiosa historia plasmada en un hospital. En ese pequeño pedazo de tierra que emerge en el río Tíber se encuentra un recinto que encierra mucha, mucha historia. Se rumorea que la isla Tiberina se creó cuando fue arrojado al río el cuerpo del Rey Tarquinio “El Soberbio” tras perder el trono, fue sobre sus restos mortales donde se formarían los sedimentos que formaran la isla. Sin embargo más allá de la leyenda, en la isla comienza a edad muy temprana un proyecto sanitario que alcanza hasta nuestros días.

Hacia el 293 a.C. la peste arruinó a Roma y se inició un culto al Dios griego Esculapio, dios de la medicina, el resultado fue la propuesta de crear un sanatorio en la isla Tiberina. ¿Pero porque justo en esta isla? Se barajan diversas teorías pero podemos reducirlas a dos, la primera es casi que mitológica ya que navegando por el río se observó como una serpiente (símbolo de Esculapio) salto dese el barco y se dirigió a la isla, todo un presagio. Se dice que construyendo el hospital la peste cesó y los romanos en agradecimiento recubrieron con muros la isla dándole la forma de barco que nos llega a la actualidad. Otra teoría, más realista quizás, es la de concentrar a los infectados por epidemias en la isla ya que era un lugar, al principio, muy aislado donde deportar a quienes pudieran transmitir una enfermedad o sencillamente para cumplir una cuarentena.

La propuesta de hoy es adentrarnos en la historia y evolución del hospital Fatebenefratelli ubicado en la isla más famosa de Roma.

Hacia el año 1000, el templo construido en la isla Tiberina en honor al dios Esculapio fue reemplazado por un santuario-refugio para enfermos y fue dedicado al Apóstol San Bartolomeo. Se hizo cargo de ella una comunidad de Hermanas Benedictinas que, siguiendo la tendencia de las órdenes religiosas de la época, ayudaron al exorbitante número de mendigos, pobres y enfermos que invadían la ciudad.

La situación permaneció sustancialmente sin cambios hasta mediados del siglo XVI, cuando se prohibió la mendicidad y los mendigos fueron recibidos en los institutos de rehabilitación y formación.

Desde el punto de vista de la salud, se produjo una transformación de los hospicios en "fábricas de salud", anticipaciones renacentistas de los hospitales modernos, en los que los enfermos ya no eran alojados exclusivamente, sino que eran tratados con la ayuda de médicos, cirujanos y enfermeras. En esta perspectiva, encaja perfectamente la historia del portugués Juan Ciudad, que se convirtió en santo con el nombre de Juan de Dios, quien, tras una existencia errante y disoluta, se convirtió y fundó la orden de los Fatebenefratelli.

Hablar de la orden de los Fatebenefratelli es explicar la vida de San Juan de Dios, un santo portugués que dedicó toda su vida al cuidado de los enfermos con una visión moderna de la atención hospitalaria y la hospitalidad: los enfermos eran acogidos y "hospitalizados" en función de las patologías y cada uno de ellos era tratado y atendido con absoluta atención al individuo. nuevo para esa época. Por esta razón, se considera a San Juan de Dios el fundador del hospital moderno. Dos miembros de la recién formada Congregación de los Fatebenefratelli, Fra Pietro Soriano y Fra Sebastiano Arias, se establecieron en la Isla Tiberina después de un interregno de la Cofradía de los Boloñeses (1575-1584), comenzando a aplicar los principios de Humanización y Hospitalidad que luego serían, en los siguientes siglos, característica constante de la Orden. En ese momento, el edificio era un monasterio con una iglesia contigua que data del siglo X y está dedicada a San Giovanni Calibita, después de que el cuerpo del santo depuesto allí por el Papa Formoso (891-896).

Juan de DiosTras una vida aventurera, se dedicó a la asistencia a los enfermos y fundó en Granada en 1539, con el objetivo de asistir a los enfermos y pobres, una familia religiosa de "Hospitalarios". Este nuevo Instituto Religioso fue reconocido en 1572 por Pío V con la Bula "Licet ex Debt" y tomó en Italia el sobrenombre de "Fatebenefratelli", de la frase con la que el santo invitaba a los transeúntes a hacer caridad: «Haced bien, hermanos, por el amor de Dios ". El Papa Sixto V con el Breve "Etsi pro Debt" elevó la congregación a una Orden Regular en 1586 al reunir a las comunidades diseminadas en varias naciones bajo un solo superior que reside en Roma en la Isla Tiberina.

S. Giovanni di Dio murió en 1550 en Granada y nunca llegó a Roma, pero los Fatebenefratellis llegaron allí por primera vez en 1572, y aquí fundaron en 1581 el primer núcleo hospitalario en la antigua "casa de los huérfanos" en Piazza di Pietra, el llamado “nuevo hospital” con solo 20 camas. En junio de 1585 se trasladaron a la Isla Tiberina donde, con la ayuda del Papa Gregorio XIII, habían comprado un monasterio, ya ocupado por las monjas benedictinas (el Santucce) hasta 1573 y más tarde por la Cofradía de los Bolognesi. El pontífice también les concedió la iglesia contigua de San Giovanni Calibita.

Quince frailes se instalaron en la isla e introdujeron innovaciones de salud revolucionarias para aquellos tiempos, como reservar una cama para un solo paciente y equiparla con todo lo necesario.

La presencia de una farmacia debe considerarse contemporánea al asentamiento de los Fatebenefratelli en la isla, ya que su existencia ya está documentada a finales de 1500. En el informe de la Visita Apostólica de 1663 leemos: "Junto a la puerta del convento, dentro de una habitación muy capaz y receptivo en la vía pública, lo practica un seglar, que tiene la comodidad de vivir allí, el spetiaria ... "y en el de 1699 que la" farmacia está cerca de la puerta del convento zurdo al entrar, donde está la puerta ". La farmacia ocupaba, por tanto, la estancia entre la Sala Assunta y el pasillo de entrada del convento, accesible desde una puerta que daba a este último; una segunda entrada hacia el claustro fue tapiada para mayor custodia del recinto. El acceso al público en el lado de la calle probablemente fue solo a través de una rejilla, como se usaba en ese momento.

En 1656, durante la gravísima peste que azotó a Roma, se decidió reservar el hospital para los enfermos de peste explotando el aislamiento natural garantizado por la propia isla: el 18 de junio toda la isla fue evacuada y utilizada como hospital para las víctimas de la peste. Los Fatebenefratelli no asignados para atender a los enfermos se trasladaron a Santa Maria della Sanità, al Viminale, y los franciscanos de San Bartolomeo al convento de Aracoeli; los demás habitantes de la isla fueron desalojados y compensados con una modesta indemnización. Se instalaron puertas dobles en los dos puentes de acceso a la isla. El hospital estaba destinado al refugio de los hombres y la torre Caetani y las casas cercanas a las mujeres. El 18 de octubre, una ordenanza decretó el fin de la emergencia y permitió a los propietarios regresar a sus hogares en la isla.

El siglo XVII fue un siglo de grandes epidemias y pestilencias y el hospital, también en virtud de su posición "aislada", se convirtió en un refugio natural para los infectados. Los frailes empezaron a especializarse en el cuidado de estos enfermos y, dentro del hospital, se formó una verdadera escuela, en la que se capacitó al personal para el manejo de epidemias. Hacia finales de siglo, el hospital fue renovado y logró sobrevivir a la dominación francesa del siglo XVIII, gracias al enorme respeto de los gobernantes hacia la orden de los Fatebenefratelli.

 

En 1700 el hospital fue renovado por Carapecchia: en esa ocasión se completó la reordenación de la Sala Assunta, la primera sala de hospital moderna con 50 camas; en el plano de Nolli de 1748 se ve la iglesia de San Giovanni Calibita con el número 1093 y la sala del hospital con el número 1094. Con una visión pionera y poco frecuente para la época, se estableció el principio de que cada paciente tenía su propia cama y se realizaba la división en salas distinguiendo entre las distintas patologías.

En el Brogliardo del Catastro Urbano de Roma (el Catastro se activó en 1824 y se actualizó hasta 1871) se informa que el hospital en el progresivo 35 del Rione Ripa es propiedad de los Padres Benfratelli, identificado con los números de casa 38 de la Isla S. Bartolomeo (3 pisos) y 60 de Via delle Mole (3 pisos en el este, sin número de casa, y 2 pisos en el 60). A los mismos Padres, en el número 35 ½, se les atribuye la propiedad de la iglesia de San Giovanni Calibita con la "Porteria", la entrada principal al conjunto, en el número 39 de la isla.

En 1832 una nueva calamidad golpeó a la ciudad de Roma: el cólera. Gracias a la atención brindada, solo la mitad de los infectados murieron y el compromiso de Fatebenefratelli fue reconocido por la Comisión Especial de Salud. Tras la ruptura de Porta Pia, el 20 de septiembre de 1870, el nuevo Estado de perfil laico comenzó a retirar hospitales a las órdenes religiosas. Un destino similar también recayó en Fatebenefratelli, que en 1878 perdió la dirección de la estructura en la isla Tiberina, mientras continuaba allí como meros ejecutores de órdenes. El deterioro que sufrió el hospital en los años siguientes, sin embargo, impulsó a la Orden a intentar recuperarlo.

Una escritura notarial establece que tres ciudadanos compraron el hospital, por "industria e intereses privados". Los misteriosos particulares fueron precisamente tres frailes que se convirtieron en compradores disfrazados para eludir la ley aún vigente contra la posesión de hospitales por religiosos. Así, finalmente, en 1892, la Isla Tiberina volvió a la familia Fatebenefratelli, que restauró la antigua administración. A finales de siglo el hospital, como toda la isla, corría el riesgo de ser cancelado de la ciudad, siguiendo el proyecto de unos ingenieros que proponían las más diversas soluciones contra las continuas inundaciones del Tíber. Evidentemente, el clamor fue masivo y nadie movió una piedra de la isla, que en cambio se equipó con muros para defender las corrientes, mientras el complejo hospitalario se modernizaba continuamente, con la ampliación del departamento quirúrgico, clínicas y gabinetes de análisis. la progresiva expansión de los diagnósticos de laboratorio del recién nacido.

En 1930 el Fatebenefratelli, con una contribución económica del Vaticano, compró todos los edificios en el extremo oeste de la isla que, en medio de mucha controversia, fueron demolidos junto con el local anexo al hospital; en 1934 se completó la reconstrucción del hospital a partir del proyecto de Cesare Bazzani, quien, sin embargo, mantuvo la fachada que da a la Piazza San Bartolomeo.

En 1972 el hospital tomó oficialmente el nombre de San Giovanni Calibita Fatebenefratelli, del nombre de la iglesia que formaba su núcleo original y aún está incorporada, y fue catalogada como Hospital General de la Zona. Perfectamente adaptado a los tiempos, hoy el hospital cuenta con 420 camas y salas nuevas y equipadas. La Sala Assunta, ahora transformada en Aula Magna, acoge importantes conferencias y congresos internacionales.

El hospital siempre ha estado presente en los acontecimientos de Roma: fue el principal punto de hospitalización con motivo de los enfrentamientos de 1849 durante la desafortunada República Romana, en 1870 cuando los piamonteses tomaron Roma y durante la ocupación nazi en 1944 cuando muchos judíos también fueron hospitalizados y escondidos allí. Más recientemente, en 1982, se asistió a los heridos en el ataque a la sinagoga cercana.

De julio de 1936 a abril de 1939, España fue devastada por una guerra civil,por un lado estaban los nacionalistas, autores de un golpe de Estado contra la República. Por otro lado, lucharon los republicanos, formados por tropas leales al actual gobierno, lideradas por el Frente Popular de inspiración marxista. Durante este conflicto, la parte más anárquica del Frente Popular activó duras persecuciones contra los católicos, matando a miembros de la jerarquía eclesiástica, miembros del clero, religiosos y laicos (miles de muertos). Esta historia explica por qué varios consagrados se refugiaron en Italia, llegando hasta Roma. Entre los perseguidos había quienes también encontraron hospitalidad en el hospital Fatebenefratelli de la isla Tiberina.

En aquel tiempo, en Italia, en los hospitales (y en toda la administración pública), se requería que el personal fuera miembro del partido fascista nacional. En el complejo de Tiberius de Fatebenefratelli la situación era diferente. El hospital, de acuerdo con los acreedores, se consideró una estructura privada, no sujeta a restricciones públicas o estatales. De ahí una relativa tolerancia de las autoridades fascistas. Además, los frailes no apoyaron las doctrinas fascistas y nazis. Gracias a esta situación, el Dr. Borromeo (católico liberal) y sus colegas fueron libres de expresar sus creencias, ideas políticas. De este modo, pudieron plantear críticas a la misma normativa vigente. En particular, Borromeo (y el personal del hospital) consideraron absurdas las leyes raciales de 1938.

En 1941, tras los contactos entre Borromeo y su antiguo profesor judío Marco Almagià (Universidad 'La Sapienza' de Roma), un joven médico judío, el Dr. Vittorio Sacerdoti , llegó al complejo Tiberino de Fatebenefratelli. Había sido expulsado del hospital civil de Ancona. El recién llegado pidió que se le permitiera quedarse, dispuesto a realizar incluso tareas genéricas. Borromeo, por el contrario, ordenó entregarle de inmediato una bata de médico. Los sacerdotes también se ocuparon de las pruebas radiológicas y del laboratorio de análisis (que estaba entonces en el segundo piso). Luego le dieron un documento de identidad falso. Su nuevo nombre fue Vittorio Salviucci.

 

 

Tras el llamado armisticio (rendición sin condiciones) entre el Reino del Sur y los Aliados (8 de septiembre de 1943), los alemanes invadieron Italia ocupando los centros estratégicos. El 10 de septiembre de 1943, la zona sur de Roma se convirtió en el escenario de uno de los episodios más dramáticos de la Resistencia: la batalla de Porta San Paolo. Las fuerzas de la resistencia no pudieron detener el ataque de dos divisiones alemanas. La ciudad fue ocupada por las formaciones del III Reich, favorecidas por la falta de directivas militares precisas por parte de los mandos italianos. En este período, los frailes de Fatebenefratelli jugaron un papel importante en la acogida y el apoyo. Después de los enfrentamientos militares en Monterosi, Bracciano, Manziana y en la zona sur de Roma, varios heridos (en condiciones muy graves) fueron trasladados a la sala de emergencias de Fatebenefratelli. Mientras tanto, algunos judíos pidieron ayuda a los frailes de la isla.

En ese trágico período, además de los judíos, muchos antifascistas, e incluso rezagados polacos y rusos, encontraron refugio en el hospital de la isla Tiberina. Pietro Scarabotti, encargado del mantenimiento del edificio, sugirió posibles escondites a los frailes. Entre estos, uno de los más espaciosos estaba ubicado debajo de la trampilla de acceso a las alcantarillas. El pasaje estaba ubicado en el piso de la sala reservada para pacientes infecciosos (cuatro camas), ubicada detrás del altar de la sala Assunta. La trampilla estaba oculta con una alfombra. Otras personas se refugiaron en el hospital. Fueron hospitalizados por el Dr. Borromeo con diagnóstico falso.

En el contexto descrito, el hospital tiberiano de Fatebenefratelli se convirtió en una referencia clave para los judíos que huían. Hoy en día, varios estudios han intentado identificar a las personas que encontraron protección allí. Y se han identificado más nombres. Sin embargo, su número no se ha determinado con exactitud porque había diferentes dinámicas. Alguien se quedó unos días dentro del edificio. Otros encontraron protección por períodos más largos. tiempo No faltaron los casos de querer irse (especialmente para la búsqueda de seres queridos) y luego regresar.

Para la profesora Grazia Loparc, el número de protegidos fue de 46.  Para el médico Ossicini 61. Para el investigador Oversteyns también es necesario calcular los judíos recibidos antes del 16 de octubre de 1943. Además, tanto para el estudioso Picciotto como para Guiducci hay algunos nombres que no están incluidos en los totales. En este contexto, a partir del testimonio del médico fray Timoteo Cambuli , todos sus compañeros, especialmente los doctores Marini, Salvatore Casa, Tenaglia y Vittorio Sacerdoti, se solidarizaron con los frailes y con la primaria Borromeo. Este último, sin embargo, por su comportamiento humanitario, corría el riesgo de ser arrestado. Así, monseñor Montini, quien en ese momento era suplente de la Secretaría de Estado, para garantizarle alguna protección le hizo disponer de una tarjeta que le habilitaba como guardia noble papal.

Después del 16 de octubre de 1943, el hospital de la isla Tiberina fue uno de los lugares considerados sospechosos por los alemanes. Estos habían visto las fugas de los judíos al hospital. Por esta razón, finalmente se decidió una redada. A fines de octubre, un niño corrió al hospital para advertir a los frailes y al doctor Borromeo que estaban a punto de llegar dos camiones con los alemanes. Llegó el primer vehículo. El segundo, sin embargo, se retrasó unos treinta minutos. Había tomado el camino equivocado. Este hecho permitió que los frailes y el doctor Borromeo se organizaran. El médico jefe hizo que los perseguidos entraran en la sala de Assunta. En particular, fueron recibidos en la sala donde se colocó un altar. Una gran ventana separaba esta área de la sala que albergaba las camas de medicinas para hombres. Borromeo dio algunos consejos a los falsos pacientes.

Todos debían permanecer en silencio. Solo él hablaría con los alemanes. Los 'enfermos' tenían que toser con frecuencia en dirección a los militares. Esto habría creado temor de contagio en los soldados. Cuando comenzó la inspección, el médico jefe, en alemán correcto, describió los casos clínicos al médico militar de la Wehrmacht. Luego vinieron los pacientes falsos. Borromeo explicó que se vieron afectados por una patología devastadora. Tremendamente contagioso. Incluso en situaciones de no muerte, el paciente estuvo marcado para siempre por resultados graves: parálisis, demencia, ceguera. En este contexto, unos enfermos falsos miraban a los alemanes con ojos que expresaban terror. El médico jefe aclaró que este comportamiento marcó en el sujeto el inicio de una fase de estupidez. Los soldados, escuchando a Borromeo, retrocedieron. Su médico también prefirió no quedarse mucho tiempo en la sala.

El doctor Borromeo no dio un nombre específico a la enfermedad que había inventado. Fue uno de sus ayudantes, probablemente el Dr. Sacerdoti (una persona de buen humor), quien definió la patología descrita en la "enfermedad de K" de los alemanes. La 'K' podría interpretarse de varias formas: por ejemplo, enfermedad de Koch (tuberculosis), enfermedad de Krebs (trastorno metabólico). Sin embargo, esta expresión se usó para indicar no solo a los judíos en fuga sino a cualquier persona buscada por las autoridades de la época. En épocas posteriores, como el Dr. Salvatore Casa les dirá más tarde a sus hijos, hubo otras inspecciones militares, realizadas por italianos y alemanes. Sin embargo, no se encontraron irregularidades.

Mientras el hospital de Fatebenefratelli seguía siendo refugio de varios perseguidos, se produjo otro hecho. El hospital, gracias al consentimiento de los frailes, fue también un lugar de encuentro entre miembros de la Resistencia En el laboratorio de análisis se realizaron reuniones clandestinas en las que el general de la Fuerza Aérea Roberto Lordi, paciente del Dr. Borromeo. En este contexto, algunos integrantes del CLN solicitaron a los frailes la instalación de un transceptor de radio para activar los enlaces con las fuerzas aliadas. Una vez obtenido el consentimiento, se colocó la radio en el Noviciado, es decir, en el único lugar del hospital donde nunca ingresó el personal. Estaba conectado a las tuberías de agua caliente que partían del sótano. Esto le dio más potencia a la señal. La iniciativa muy peligrosa fue seguida por fray Maurizio Bialek. Con este instrumento, los movimientos de las tropas enemigas y los nombres de los espías romanos al servicio de los nazis también fueron informados a las fuerzas aliadas, y a los soldados italianos que se mantuvieron leales a la monarquía.

Las acciones llevadas a cabo por los frailes de Fatebenefratelli encontraron más tarde más certificados de gratitud. Maurizio Bialek recibió la medalla de plata al valor militar en 1946. El doctor Borromeo también recibió una medalla similar por su compromiso de "tratar a los partisanos, patriotas y judíos buscados por la policía nazi-fascista" y "dar y recibir asilo, apoyo y consuelo a tantos perseguidos".  El Ayuntamiento de Roma le dedicó un camino en Monte Spaccato (zona Gianicolense), mientras que el Estado de Israel lo proclamó Justo entre las naciones (13 de octubre de 2004). El diploma correspondiente y la medalla de oro relativa fueron entregados el 2 de marzo de 2005 por el embajador israelí Ehud Gol a sus hijos Pietro y Beatrice durante una ceremonia en el salón Assunta.