Paseando
por Via del Corso desde Piazza Venezia en dirección a Piazza del Popolo a la
altura del edificio de la Banca Monte dei Paschi di Siena si giramos a la
izquierda nos metemos en una calle estrecha y muy transitada, Via di Pietra.
Esta callejuela que nos pone rumbo al Panteón se ensancha en Piazza di Pietra
donde cualquier turista que sea minimamente observador le tiene que llamar la
atención las 11 columnas gigantescas que surgen a su izquierda. Son restos de
la fachada lateral de un imponente templo de la antigüedad, un templo
gigantesco dedicado a Adriano y Sabina (Hadrianeum), por su hijo, el también
emperador y sucesor Antonino Pio. El edificio, construido en el 145 d.C.,
estaba en el centro de una gran plaza porticada.
El
Hadrianeum, como lo llamaban los antiguos romanos, conserva aún sus majestuosas
once columnas de estilo corintio y los restos del entablamento en el lado
norte, el podio alto y las bóvedas de hormigón, un tramo de la pared de la
celda y notables huellas de la cimentación, incluido un bloque de mármol, que
se cree que es la base de la estatua de Adriano. También se pueden observar
elementos relacionados con la decoración del edificio, como los relieves con
Provincias y Trofeos de Armas.
Fue
el emperador Antonino Pío quien construyó el templo, en honor a su padre
adoptivo Adriano, entre el 139 y el 145 d.C., aunque se supone que las obras ya
habían comenzado antes de la muerte del emperador Adriano (inmediatamente
divinizado), cuya intención era erigir un monumento en honor a su esposa Vibia
Sabina.
El
templo estaba rodeado por una gran plaza porticada, con columnas de mármol
amarillo antiguo, que se abría hacia via Lata (via del Corso) con el arco
triunfal llamado "di Antonino" o "di Claudio" y "dei
Tosetti" nombre de la familia que vivía en Piazza Sciarra, ahora
desapareció tras el ensanchamiento de la Via del Corso.
La
historia del Templo de Adriano y la de Roma se entrelazaron a lo largo de los
años, marcadas por los cambios urbanos y por las transformaciones de la
sociedad y la economía.
De
estilo corintio, consistía en una cella y un pórtico (pronaos). La fachada del
porche contaba con un frontón sostenido por dos pilares y dos columnas,
incluyendo un arco en el centro. Las columnas y el arco son apreciables hoy en
día, pero el frontón no ha resistido el paso del tiempo.
La
clave del arco tiene un relieve de Tyche, la diosa de la fortuna y en la luneta
sobre la entrada a la cella, hay otro relieve de una mujer semidesnuda,
probablemente Medusa, en hojas de acanto.
El
arco dio su nombre a via dell'Archetto, pero fue demolido porque estaba muy
dañado.
El
templo tenía 8 columnas en el frente y 13 en los lados largos. Hoy solo quedan
11 columnas corintias, de 15 metros de altura, levantadas sobre un podio de 4
metros de mármol peperino. Sobre
las columnas también hay un gran tramo de la cornisa y el entablamento, que
continúa, reconstituido, también en los laterales del edificio que incorporaba
el templo.
También
es original el nivel de la calle, que se puede ver desde la excavación, sobre
la que descansaba el podio del Templo, unos metros más bajo que el actual.
La
pared de la celda (donde se encontraban las estatuas de Adriano y Sabina)
estaba cubierta de mármol, como lo demuestran los orificios de fijación de las
losas, mármol ampliamente saqueado durante la época de los papas.
Los
restos de la celda, sin ábside y cubiertos por bóveda de cañón, son visibles en
el interior del edificio de la Bolsa.
Por
otra parte la cornisa de mármol griego es admirable por su grosor y estructura:
una gran esquina decorada con cabezas de león, que servía de desagüe para el
agua de lluvia, fue encontrada en una excavación realizada en esta plaza en el
pontificado de Clemente XII.
En
los Museos Capitolinos, en el patio del Palazzo dei Conservatori, se conservan
una serie de relieves con provincias romanas, que alternaban con paneles más
empotrados, con trofeos, todos atribuidos al Templo de Adriano, en su día
supuestamente colocados en el podio sobre el que se encuentran las pilastras de
los muros internos de la celda, ahora los expertos se inclinan más a colocarlos
en el ático de los pórticos que rodeaban la plaza.
Según
investigaciones recientes, la plaza debía tener, al menos en el lado norte, una
gran exedra a imitación de las del Foro de Augusto y el Foro de Trajano.
Los
relieves reflejan la política más pacífica de Adriano respecto a la de su
predecesor, Trajano, el emperador amado por la gente, a quien Adriano de alguna
manera quería no solo emular sino superar con creces.
Estos
bajorrelieves de las provincias se muestra un repaso de los pueblos y regiones
que componían el Imperio Romano con el objetivo de exaltar el poder de Roma y
la consecución de un nuevo período de paz sustancial que no se había tenido
desde la época de Augusto, la famosa Pax Augusta.
No
olvidemos que el emperador que se había retratado a sí mismo en varias poses en
el arte escultórico fue, después de Augusto, simplemente Adriano, quién también
unió a él la exaltación del Imperio Romano, que él, como Augusto, sintió
profundamente.
Durante
una restauración en el siglo cuarto, se añadieron varios frisos y frescos de
distintos lugares y monumentos de Éfeso, por lo general, escenas relacionadas
con la legendaria fundación de la ciudad. De izquierda a derecha: Androcles, el
fundador mitológico de la ciudad, matando a un jabalí, Hércules rescatando a
Teseo, un héroe mitológico o el primer rey de Atenas, que fue encadenado a una
banca como castigo de Hades por tratar de secuestrar a Perséfone del
inframundo; las Amazonas, Dionisio y su séquito; el emperador Teodosio I, un
enemigo del paganismo, y una asamblea de dioses en la que se incluía a Atenea y
Artemisa.
El
edificio comenzó a sufrir los primeros indicios de decadencia y dispersión a
partir del siglo V, cuando el Papa Sixto III reutilizó gran parte del monumento
para otros fines. A partir de aquí, el recuerdo de la mampostería y una serie
de dibujos y alzados realizados a lo largo del tiempo nos han dado la
oportunidad de reconstruir el uso que se ha hecho del Templo hasta nuestros
días.
En
la época medieval, hasta finales del siglo XVII, en el edificio vivieron la
Cofradía y Archicofradía de los Huérfanos y, a su alrededor, se construyó toda
una organización de casas y comercios. Entre las numerosas casas estaba la del
herrador, a quien hoy se atribuye la pequeña cruz tallada en la cuarta columna.
Aquí, entonces, se revela el misterio: esa columna no era más que la pared de
la casa del artesano.
Las
transformaciones del edificio continuaron y, en el período del Renacimiento,
tras el derrumbe de una parte del monumento, muchos de los restos permanecieron
claramente visibles durante varios años, dando a la plaza su nombre: Piazza di
Pietra.
En
1655, Alejandro VII se convirtió en Papa y con él se produjo una revalorización
urbana de la ciudad. El Papa reconstruyó el área alrededor del Corso y los
distritos de Pigna y Colonna, revalorizó y redimió el Panteón, con la
demolición adyacente de las casas construidas a lo largo de la Piazza della
Rotonda y liberando la plaza de la multitud caótica de puestos de venta, y
restauró el Hadrianeum. Esos puestos de venta en la Piazza della Rotonda se
trasladaron a la Piazza di Pietra en 1662: la plaza que albergaba el Templo de
Adriano se transformó así en un mercado.
La
historia del mercado en Piazza di Pietra, sin embargo, no fue muy larga, ya que
los canónigos del Panteón, que obtenían grandes ingresos del alquiler de las
cabañas utilizadas como puestos, llevaron el mercado de regreso a Piazza della
Rotonda. Gracias a la liberación de Piazza di Pietra del mercado, se inició una
regularización del perímetro, demoliendo la casa del herrador y algunos
establos, también construidos cerca de las columnas.
En
enero de 1695, con el Papa Inocencio XII, el antiguo edificio de columnas
comenzó a imaginarse como la nueva Aduana de la Tierra: una operación mediante
la cual el Papa soñaba con asociar la elección caritativa de la Iglesia con la
consolidación de las estructuras de gobierno.
El
proyecto de construcción de la Aduana fue encomendado a Francesco Fontana,
quien modeló el edificio a partir de la riqueza de materiales y líneas
arquitectónicas antiguas, respetando las dimensiones del antiguo templo.
El
edificio conservó su identificación funcional y espacial, hasta que Roma se
convirtió en la capital del Reino de Italia, experimentando importantes cambios
urbanísticos y arquitectónicos.
Entre 1873
y 1878, la Cámara de Comercio trasladó su sede al Templo de Adriano, cerrando
así la dilatada carrera del edificio como protagonista de la Roma papal. Aunque
la tarea de adaptar el Hadrianeum a una Cámara de Comercio había sido
encomendada al arquitecto Virginio Vespignani, y a pesar de los cambios que
realizó, entre 1925 y 1926 el monumento sufrió una fuerte transformación: las
once columnas se liberaron de los muros que llenaban el espacio entre uno y
otro y el podio del templo fue excavado y aislado hacia Piazza di Pietra. El
Hadrianeum fue, por tanto, devuelto al mito de la época romana.
(Publio
Elio Adriano; Roma, 76 - Baia, 138) Emperador romano de la dinastía de los
Antoninos. Procedente de una familia hispana de Itálica (cerca de Sevilla) que
había alcanzado el rango senatorial, quedó huérfano a los ocho años y recibió
una esmerada educación bajo la protección del emperador Trajano, que era
pariente suyo; su casamiento con una sobrina del emperador y su amistad con la
emperatriz Plotina fortalecieron ese vínculo.
Acompañó a
Trajano en la guerra de Dacia (105-106), fue nombrado gobernador de Panonia
Inferior (107), cónsul (109) y gobernador de Siria (116). Al morir Trajano,
Adriano accedió al Trono imperial en extrañas circunstancias, contando con el
apoyo de la emperatriz (que aseguró que el emperador había adoptado a Adriano
días antes de morir) y del «clan hispano» del Senado, que había acrecentado su
influencia durante el reinado anterior.
Para
asegurarse el apoyo del ejército elevó la paga de los soldados; Plotina
multiplicó las cartas a los senadores indicando que había sido la última voluntad
de su esposo ser sucedido por Adriano; y su prefecto del pretorio, Atiano, hizo
ejecutar sin juicio a varios adversarios. Las protestas del Senado por estos
hechos le obligaron a destituir a Atiano, quien sin embargo fue recompensado
con el rango senatorial.
El reinado
de Adriano estuvo marcado por los enfrentamientos con el Senado y por los
viajes del emperador; además de múltiples visitas a las provincias y
fundaciones de ciudades, encabezó algunas campañas militares: primero contra
las tribus del norte de Britania, en donde hizo levantar la muralla que lleva
su nombre; y más tarde contra la rebelión de los judíos (la Segunda Guerra
Judía de 132-35). Pero globalmente fue un periodo de paz, durante el cual,
derrotado el «partido belicista», se abandonaron las conquistas realizadas por
Trajano en Oriente y se desarmaron las regiones ya civilizadas.
Adriano
consolidó el Consejo del emperador e introdujo reformas en la burocracia (que
quedaría reglamentada hasta el fin del Imperio), en el ejército y en la Hacienda
(haciendo prevalecer la recaudación directa de los impuestos frente a los
intereses de los intermediarios particulares). Promovió grandes construcciones,
como el anfiteatro de Nimes, el anfiteatro de Venus, el Castillo de Sant'Angelo
y los puentes del Tíber en Roma. Abandonado por sus principales colaboradores
hacia el final de su reinado, no consiguió restaurar la sucesión hereditaria. A
su muerte le sucedió Antonino Pío, hijo adoptivo suyo.
